玉兰诗话

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点击上头蓝色字体-----轻便 　　同时，辛夷也许用于食疗。玉兰花含有丰厚的维生素、氨基酸和多种微量元素，有祛风散寒，通气理肺之效。可加工制做小吃，也可沏茶饮用。如玉兰饼、玉兰花蒸糕、玉兰花熘肉片、玉兰花沙拉、玉兰花素十锦、玉兰花米粥、玉兰花蛋羹等。

三、女性局面

在华夏古代诗词中，借鲜花寄意女性的不少。紧要缘故不过乎鲜花局面气质俱佳，鲜花大都先花恶果，简单带来怡人处境。一到春季，玉兰在一片绿意盎然中开出大轮的花朵，跟着那芳郁的香味使人感应到一股难以言喻的气质，着实清晰可儿。因其株枝伟岸，着花地位较高，顶风摇荡，神情奕奕，类似天女散花，特别心爱。玉兰花中的龙女花，又叫木兰，花样质朴而芳香，据《滇海虞衡志》载："龙女花，止一株，在大理之感通寺苛赵加罗修道于此，龙女化佳人以相试，赵起以剑之，佳人入地生此花"，花以龙女相喻，看来其美。笔者梳剪发觉，以玉兰寄意女性的诗词含有下列几类：

一是风韵卓约：

明朝骚人文征明《玉兰》诗云：

绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。

我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。

影破灭阶月牙冷，香生别院晚风微。

玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。

清朝骚人查慎行《雪中玉兰花盛开》云：

阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。

羽衣仙女纷纭下，齐戴华阳玉道冠。

清朝朱骚人赵执信《大风惜玉兰》云：

池烟径柳漫黄埃，苦为辛夷酹一杯。

如斯高斑白于雪，年年偏是斗风开。

二是风骚苦命：

唐朝骚人李白《兰花》云：

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐停止。

若无清风吹，芬芳为谁发？

宋朝骚人谢逸《浣溪沙》词写道：

楼阁帘垂乳燕飞。圆荷细细点清溪。

薰风破闷晚凉时。玉轸琴边兰思远，

霜团扇里翠眉低。揉蓝衫子闹蜂儿。

明朝骚人沈周《题玉兰》云：

翠条多力引风长，点破银花玉雪香。

韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。

明朝骚人睦石《玉兰》云：

霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生浅晕，故将清露做芳尘。

清朝骚人朱廷钟《满庭芳·玉兰》词写道：

刻玉小巧，吹兰芬馥。搓酥滴份风韵。缟衣霜袂，胜过紫辛夷。

自爱临风皎洁，笑溱洧、芍药纷遗。藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。

开齐还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。称水晶帘映。云母屏依。

绰约露含日，冰轮转，环杂乱。问琼英。返魂哪里?清梦绕瑶池。

四、正人局面

说玉兰是正人局面，不是无缘无故，自古于今对正人的说明有浩瀚说法。《孔子家语》云：“与好人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不好人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”由于和正人之交，着手很难，但擅长后；与小人交，首先简单，但难于终。不过，最显然的一种意见是“正人坦率荡，小人常戚戚。”换言之，所谓正人，大多光亮朴直，与正人交，其淡如水，因淡而驻久。

玉兰花是香花草本植物，它的芳香味，使人迷恋。远在战国时代就已着手人为栽植玉兰，雄壮骚人屈原的《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”的佳句，以示其廉洁的正人品德。同时，在华夏古代诗词中玉兰展现出一种正人遗风。

唐朝骚人刘长卿《题灵祐上人法华院木兰花》是一例：

庭种南中树，年光几度新。

已依初地长，独发旧园春。

映日成华盖，摇风散锦茵。

色空荣落处，香醉来往人。

元朝骚人刘敏中《鹧鸪天．寿潘君美》是一例：

萱草堂前锦棣花，灵椿树下玉兰芽。

二毛鬓莫惊青鉴，五云朵须上白麻。

携斗酒，醉君家，春风吹我帽帘斜。

座中高朋应相笑，前日疏狂未减。

该诗是一首给挚友祝寿的诗，做家在诗词中不光描绘了与诤友与本身“五云朵须上白麻”的年齿。并且写出了对方寓居的处境“萱草堂”，光阴是“玉兰芽”成长的节令。不过，细品整诗，这些不是此诗描绘的中心，中心展现出“携斗酒，醉君家，春风吹我帽帘斜”那种古代墨客落拓不羁的正人遗风。

五、友情局面

元稹和白居易是唐朝同时代的驰名骚人，两人不光性格彷佛，性格投合，并且诗风也相近，在华夏文学史上素有“元白”之称。

元稹的《辛夷花》写道：

问君辛夷花，君言已班驳。

不畏辛夷不烂开，顾我筋骸官束缚。

缚遣推囚名御史，狼籍监犯满田园。

明日不推缘国忌，依前不得花前醉。

韩员娘家好辛夷，开时乞取三两枝。

折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。

诗中不光写出了挚友家的辛夷盛开情景，并且戏言“折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹”也许看出两人友情之深和本身落拓不羁，性格乐观的文情面怀。比拟元稹的“纵君不折风亦吹”，白居易的《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》更显得趣味和诙谐：

紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。

芳情香思知几多，恼得山僧悔出家。

白居易的诗借辛夷花戏挚友，全诗暴呈现骚人与酬光梵衲挚友灵活天真的友情。

六、世态局面

骚人在体验风雨曲折以后，面临人情冷暖，静下来的心总会有很多领悟。面临这类领悟，骚人或借山川、或借烧酒、或借云烟、或借花卉等，陆续发出慨叹之声。不过借辛夷花领悟人生、领悟生存、领悟人情冷暖的诗并未几见。

宋朝骚人吴之英《琐窗寒·玉兰》词写道：

绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。蛮腥未洗，海客一怀凄惋。

渺征槎，去乘阆风，占香上国幽心展。遗芳掩色，真姿凝澹。一盼，掌珠换。又笑伴鸱夷，共归吴苑。

离烟恨水，梦杳南天秋晚。最近时、瘦肌理消，冷熏沁骨悲乡远。最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。

宋朝骚人侯置《阮郎归·薰风吹尽未几云》词写道：

薰风吹尽未几云，晓天如水清。哦松院子忽闻笙，帘疏香篆明。

兰玉盛，凤和鸣，门风留汉庭。狨鞍长傍九重城，年年双鬓青。

明朝骚人朱曰藩《感辛夷花曲》应当是很好的一例：

昨日辛夷开，目前辛夷落。

辛夷花房高刺天，却共芙蓉乱红萼。

小山桂树犹连卷，五湖荷花空绰约。

连卷绰约宜秋天，端居独养征君疾。

高枝朵朵艳木莲，密叶层层赛卢橘。

山鬼已见驾香车，墨客应是梦彩笔。

辛夷辛夷何古怪，照水偏宜姑射姿。

萧晨东海霞光烂，玄夜西园露气滋。

檀心倒卷情无穷，玉面低徊力不支。

见说东都便露坐，惟应御史沄风吹。

此花爱逐东风暖，旧交逸韵嵇中散。

山阳闻有合欢斋，石湖亦筑辛夷馆。

袅袅岩栊碧树圆，纷纭涧户香花满。

坞里天孙旧路长，卷中裴迪新诗短。

新诗已旧不胜闻，江南荒馆隔秋云。

重情不改年年色，千古芳心持赠君。

华夏事诗歌的国家，自古传布下来的好诗恒河沙数；华夏事玉兰的家园，当今，在南召栽植的玉兰种类多达97种之多。玉兰散布地域产于河南伏牛山、江西庐山、浙江天目山、湖南衡山及贵州山区。生于海拔-米的林中。现华夏各大都会园林普遍栽植，个中河南省南召县是华夏林学会授与的“华夏玉兰之乡”。

玉兰花时常呈如今华夏的古典诗词之中，表明它是华夏古代墨客骚人特别相熟和喜欢的一栽花。固然，华夏描绘玉兰的诗词不光仅限定于上述部份，但这些实质足也许“窥一斑而知全貌”“微尘中见大千”。

（做家简介：张云汉，河南南召籍人，如今河南省盐业总公司劳动，华夏做家协会会员、诗歌学会会员、文学议论家协会会员。）